Ein Film von Maria Müller, Virginie Jolivet, Annette Brütsch und Stefan Kirchhof
HÜLLEN
Regie und Drehbuch
Maria Müller
Genre
Dokumentarfilm
Produktionsjahr
2010
Dauer
73 Minuten
Format
HD Cam
Ton
Stereo
Sprache
Deutsch, Türkisch
Untertitel
Deutsch, Englisch, Türkisch
Produktionsleitung Schweiz
Stefan Kirchhof
Kamera
Virginie Jolivet
2. Kamera
Börres Weiffenbach, Maria Müller
Ton
Perihan Bilgic, Sarah Horst
Montage
Annette Brütsch
Schnittassistenz
Anna Thommen
Tonschnitt
Roman Bergamin
Musik
Marcel Vaid
Tonmischung
Roman Bergamin
Grafik
Gabriela Betschart
Produktion
Zürcher Hochschule der Künste, Fachrichtung Film, Studiengang Master of Arts in Film
Koproduktion
SF Schweizer Fernsehen
3sat
Mit freundlicher Unterstützung
Filme für eine Welt, Katholischer Mediendienst Zürich
Copyright
2010 ZHdK Fachrichtung Film
Studienleitung Master of Arts in Film
Prof. Lucie Bader, Prof. Marille Hahne
Referentin
Prof. Marille Hahne
Produktionsleitung Master of Arts in Film
Hercli Bundi
Technik Produktion ZHdK
Gian Courtin
Technik Postproduktion ZHdK
Rebecca Siegfried
Synopsis
Drei muslimische Frauen, drei Generationen, eine Familie – HÜLLEN portraitiert Sevim (78), Emel (49) und Sumeyye (26).
Im Zentrum steht Emel Zeynelabidin, die nach 30 Jahren das Kopftuch ablegt. Emel erzählt ihre Geschichte im Kontext familiärer und politischer Ereignisse. Fokussiert auf das Beziehungsgeflecht innerhalb einer Familie über drei Generationen werden Religion und Identität thematisiert und die Wechselbewegungen von Verhüllen und Enthüllen gezeigt. Der Film lotet die Grenzbereiche zwischen Regelgläubigkeit und Eigenverantwortung, zwischen Dogmatismus und Toleranz aus.
Three muslim women, three generations, one family – HÜLLEN portraits Sevim (78), Emel (49) and Sumeyye (26).
Emel Zeynelabidin who takes off the headscarf after 30 years of wearing one, ist this documentary’s central character. Emel tells her story in the context of family and political events. With a focus on the tangled web of family relationships of three generations, issues of religion and identity are broached, observing the interplay of veiling and unveiling. The movie fathoms the border zones between the canon of religion and individual responsibility, between dogmatism and tolerance.
